潘偉源詞作研究(十)--紅塵
又在朱耀偉的文中發現潘偉源的遺珠，是葉倩文唱的《紅塵》-----
但朱的評價竟是：造作！
這個批評有點叫人苦笑，我不禁即時問道：如果詞人本來就是要寫「未能空」呢？試問「空」又能怎樣寫呢？這一點，朱是有答案的，他認為要「自然」，不能刻意，道理當然是對的，但卻又並非絶對，一說便空，一說便俗的道理大家都懂，但這樣寫又有這樣寫的道理，每一首詞都是等待着喜歡它的人才產生意義的，有價值的批評都是欣賞的批評。
PS. 網友對紅塵的評語：
尋夢也許夢已空
是非 錯對 樂悲 笑痛 幻影中似逝去一夢
越近越朦朧 越遠越情濃 聚散得失誰料中
紅塵盡虛幻終會空 休說蒼天作弄
紅日去還在 青山依舊 已經風雨百萬重
紅塵盡水月映鏡花 一笑滄桑似夢
緣在故緣盡 歡度花開花落 怨癡哭笑被風吹送
但朱的評價竟是：造作！
「水月鏡花」、「幻影」等先後出現，盡力說明「紅塵盡變幻終會空」。矛盾的是詞人愈力刻劃, 反而愈使人感到未能「空」。
這個批評有點叫人苦笑，我不禁即時問道：如果詞人本來就是要寫「未能空」呢？試問「空」又能怎樣寫呢？這一點，朱是有答案的，他認為要「自然」，不能刻意，道理當然是對的，但卻又並非絶對，一說便空，一說便俗的道理大家都懂，但這樣寫又有這樣寫的道理，每一首詞都是等待着喜歡它的人才產生意義的，有價值的批評都是欣賞的批評。
PS. 網友對紅塵的評語：
作为70年代出生的人，一直以来都怀念港台80-90年代的流行音乐。我更偏爱那时的香港粤语曲风，那是一个已逝去，亦是不可能被复制的时代了。广东民乐和粤剧芳华浮艳的乐曲基调，以及一批功底深厚的作词高手，造就了这个香港歌坛的辉煌岁月和那些难忘的经典。
93年第一次听到叶倩文的《红尘》，便惊叹于词作人的神思与造化， “红尘尽虚幻终会空，红尘尽水月映镜花”，勾勒出一幅梦境，处处弥漫着幻与空。后来读到《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”才真正理解何谓红尘？就在这充满禅机的一首歌里展现。结尾最为经典：“聚了梦难同，别了又重逢，梦中一生非自控”，何等无奈！人生若浮尘般一梦，娑婆世间生灭无常，作者应是看尽世情悲欢，方以沧桑之笔写出此渺若行云的佳章。从此便记住了这首歌，也记住了一个名字—潘伟源。
這分析寫得太好了，另有一篇寫溫兆倫唱潘偉源寫的《一生何價》的網文，也分析了潘偉源的「空」，如下：
回覆刪除转载吧友【回首一片空】的一篇十分独到的文章：
其实潘伟源有个老祖宗，大概是远方表亲，因为姓不一样，而且这个远方表亲大概还和皇室有点关系。
嗯，这个人，叫李商隐。
那么我就先讲讲李商隐。
李商隐是个诗人，他也写了很多大家都不怎么看得懂的诗。
有一首著名的《锦瑟》，我可喜欢了，可迷惘了。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗著名的地方就在于，一连用了四个典故。
庄生晓梦，庄生做了个梦变成了一只蝴蝶，他醒来想不通，说是到底是庄生变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄生，因而提出了一个著名的哲学问题，究竟我们所谓的现实，是真的现实，还是我们的梦境，才是真正的现实，或者是个平行的现实？
我发现我有点滥用”著名“这个词，不过我还是会继续用下去的。
所以庄生晓梦，是为虚幻。
望帝春心托杜鹃。 这个典故，请自行百度，诸位知道我这个人是很懒的，我懒得打那么多字了。
望帝春心，是为得不到。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这个是两个地方的一种捉摸不定的景观（姑且就这么理解吧，简单一点，那些典故出处写得太复杂了），各位可以自行想象一下这个画面，沧海月明时，那颗珍珠如泪滴般，蓝田日暖时，玉竟似会冒烟。哈哈，多美多虚幻的画面。
所以这两句，是为可望不可即，看得见摸不着。或者根本看不见摸不着。但就在那里。
嗯。
如同空气是么？林夕也写过和空气有关的话，到这夜才发现，曾呼吸过空气。当然意境也是不错的。
潘伟源一定狠狠地拜读过这首诗，日读夜读，百思不得其解，所以就写了一首一生何价，来把他的理解表达出来，顺便毒害一下大家。
其实温sir也算是有点文化底蕴的，不然他就不能理解这首歌，如果不能理解他就演绎不好这首歌了。再加上他嗓音的条件，温和而悲凉，悲凉而不哀怨，简直就是为这首歌而生的！
所以再强调一下，一生何价这首歌，是只有温兆伦才能唱好的！绝对的！这个世界上没有第二个歌手能唱好，张学友不行，谁都不行，多大牌都不行！（再次吐槽有人说温sir唱一生何价不适合，张学友才适合，彻底无语！）
那么一生何价，是在讲什么呢？
就是不知道在讲什么。
用一生热爱
编我心里梦
苍天却捉弄
用一生力气
讲我心里话
声声散失风中！
用一生夜晚
等你的脚步
偏得破的梦
用一生热暖
等你相与共
情消烟雨中！
四个一生。
讲来讲去，其实就三个字，得不到。
但是这个得不到，是搭上了一生的。所以，这个人想想，他的一生，其实就是一场空。
这首歌通常被理解为是一首偏向于描述情感的歌曲，其实不完全是，就如潘伟源的古代远房表亲写的那些无题们一样，看上去是情诗，其实不是。
所谓感情问题，只是写这一类问题的一个幌子，哦，写感情的呀，就那么回事，但不是那么回事。
真不是那么回事，真不是滋味。
你看这个人这一生，所有梦想都破灭，所有的话都没人听没人懂，所爱的人永远等不到，所付深情却最终不能相守。所以最后他就这么总结：
最苦相依不相恋
每夜相聚
偏偏欠好梦
最苦相思不相守
情深竟分隔
回首一片空
最苦相依不相恋，最苦相思不相守。
其实林夕写过类似的句子，闭起双眼你最挂念谁，眼睛睁开身边竟是谁。
我小时候不懂，什么叫做最苦相依不相恋，现在开始有点明白了。
孤独有时也是一种自由。
频率太高，或者和别人不同，没人懂，有时听者听得不明白，还会回应你一些莫名奇妙的话，还不如话都讲给自己听。
得到的东西不是自己想要的，还时时刻刻在提醒着你想要的东西得不到，是很苦的。
还有，如果狭义地讲感情，身边那个人，如果不爱，可能也是一种痛苦，你会烦，会不情愿，会有负担，会看不顺眼，会依恋会离不开但是又不甘心，所谓”受太大的礼却无力归还“，这句话也是林夕写的。
林夕肯定参考过潘伟源的词！肯定的！
林夕就是把潘伟源那些不华丽的词，加上了林夕的华丽包装，哈哈哈！
林夕的粉丝不要打我，我这些都是醉话，喝了酒瞎写的。
所以最苦相依不相恋，可能更苦。哪一种更苦呢？潘伟源也没给出答案，如果他给出答案，他就不是潘伟源了。
不过他自己也补充了，每夜相聚，偏偏欠好梦。所谓同床异梦么？应该是蛮苦的。这个要请结婚结得不开心的人士来解答一下了。
最苦相思不相守。
这个肯定是苦了。
相思这种苦，如果是等得到的，多半也有那么一丝丝丝甜在里面。
不过我想这首歌写的肯定不是这种，因为”情深竟分隔“，因为等不到你的脚步，因为等不到和你相与共。
这种相思，是无望的。
至于为什么得不到，为什么不能相与共……我也想知道。
地域，信仰，性格，家庭……理由太多，讲到底一个词，就是现实。
可是那些东西真的那么重要么。
我想大概是的。
得不到就是得不到，得不到爱的人，追不到编织的梦。
所以，回首一片空。但是看这首词，其实这个人未必是从来未得到过，因为没有真正开心过，通常未必会伤心。
所谓“相思不相守”，是相互的。
所以，得而复失，是非常非常难过的。
潘伟源的词，真苦。而且这种苦，不是良药苦口的那种苦。是彻彻底底的毒药！
你明知道是个深坑，明知道是个黑洞，明知道是毒药，偏偏欲罢不能！
休痛哭，可知这叫做缘分。
这个大概很好地解释了“最苦相思不相守”吧，但是解决问题了么？没有。
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回覆刪除温兆伦《一生何价》（1993年TVB电视剧《武尊少林》插曲）
回覆刪除曲：徐嘉良
词：潘伟源
用一生热爱编我心里梦
苍天却捉弄
用一生力气讲我心里话
声声散失风中
用一生夜晚等你的脚步
偏得破的梦
用一生热暖等你相与共
情消烟雨中
最苦相依不相恋
每夜相聚
偏偏欠好梦
最苦相思不相守
情深竟分隔
回首一片空