年輕的教宗

因為畢明的推介，看了JUDE LAW年輕的教宗，老實說看得糊里糊塗，看別人推薦揄揚的東西多是會如此，就算是喜歡也不會有推介者的熱烈，當然，發現好的東西看到美是需要一種能力，這一點我是欠缺的，但就算能力許可，恐怕也永遠沒有由自己第一個發現悠然心會妙處難與君說，由邂逅而獨得心契的快樂。雖然這種獨契之樂往往，也只是糊里糊塗而得來。

西方人的戲劇，人物與對白是中國人的戲劇沒有的，人物好像還好些，就是些形像，可以設計出來，又或者借助演員本身已經可以完成，對白真是永遠沒辦法對比了。看人家唸對白、演講、在劇中辯經問難.......，流暢自然富感染力得令人哀嘆：人家是有莊嚴正大演講的底子。中國人以前的聖諭乃至日常書信往來其實都能言善道，但用說的，可能古往今來都沒有西方的那種高度吧。

拿梵蒂岡來做背景拿教宗來做主角，然後這主角還是一個嬉皮父母的棄兒，離經叛道得在教廷裡抽煙喝健怡可樂，穿TRACKSUIT周圍走，以非常邪惡的行徑去行聖人之事，拒絶宣傳，拒絕公開露面，信眾流失閒言蜚語毫不在乎，他言語殘酷態度嚴苛，更要命的是，他根本不信神。

當然，他不信神可能只是一個玩笑。

當教宗也可以如此戲劇化，當信不信神也可以拿來開玩笑，還有什麼可以咋舌？因為沒有接受過宗教的薰染，其實神存不存在這個問題，就好像中國功夫好不好打一樣，對我幾乎是沒有任何值得思考的興趣。令我好奇的是還是有好多人極熱切又好像好看得通的在討論着，這陣子最熱閙的話題莫過於有個MMA狂人徐曉冬20秒KO了太極宗師雷雷，有些懂功夫又開明的人說，中國功夫是打得的，但已經失傳了。

這種說辭是挺玄滿的，它有一種對真與假的超越。其實有一個世界也是失傳了，那就是真誠地、自然地相信有神的世界，也就是說不存在有人懷疑、也不存在「自覺」地覺得我「信」，可以說，連個「信」字也沒有的世界。當人開始說「我信神」的，其實就只有我而沒有神了。

狂人徐曉東低貶李小龍說他頂多只是業餘高手，是令人搖頭氣結的失言，諸多反駁其實都好像沒有人道出最大的諷刺，是所謂的「專業」，真的高手都是絶世，何來專業？傳奇都在古代，而專業又何來傳奇？

有人偽作李小龍打過黑市拳敗過阿里，我留言指出不必神化，其實作為真實的李小龍更偉大
。一句功夫就是TRULY EXPRESS YOURSELF已經技術性擊倒一被當局介入便認慫收口的所謂狂人了。不過其實我想說，在我的李小龍接受史中，有一段時間，他不是以真實涉入我心的，而是屬於頗為遙遠，大約屬於民國那類介乎傳統與現代，虛構與真實之間的那種武俠，難以言表的正所謂神一般的傳在。我想說，這是一種現代心靈的PARADISE LOST。


神不允許被看見，JUDE LAW 以這種absent策略make presence，以神秘感去統治，以驅使人艱難地尋求、渴慕。有時候，智力超群簡直可稱全知的JUDE LAW會在追尋父母的MOTIF上作嬰兒抽泣狀，那時候會讓人輕鬆一點地覺得，西方人也有「假」得有點可笑的時候，motif這種戲劇上的造作其實也是挺討厭的。

My only sin, and it is an enormous one, is that my conscience does not accuse me of anything. 直指原罪論，很有王爾德金句的風味。看JUDE LAW以殺人手段懲治罪人，見微知著洞燭燃犀運籌千里，又很有點福爾摩斯口況味。